訶梨勒（かりろく）の結び

銀座和光での築城則子さんの染織展は連日盛況で、
トークショウには１２０名の方がいらっしゃいました。
皆さんと一緒に会場を歩きながらお話を聞くという、
楽しいひと時でした。

訶梨勒は窓辺に立てられた7本の柱に掛けて頂きました。

今回の訶梨勒は、折りと結びでお香の包みを作りました。
この包みのデザインは折形デザイン研究所のものです。

「半紙で折る　折形歳時記」（平凡社）の中に「貝を包む」というテーマで
貝殻を原料とした胡粉が片面に塗布された半紙を使ったひし形の繊細な
包みが載っています。今回の包みはこのバリエーションです。
（折形デザイン研究所に使用の許可を頂きました）



片身替りの生地で折った包み

訶梨勒は慶事の床の席に飾られる香袋で、室町幕府八代将軍、
足利義政に仕えた同朋衆が記した｢御飾り書｣に「訶梨勒とて
柱飾りなり」とあり、古くは邪気を祓う具でした。

香席は香りを聞き分ける場所ですから、香りの強い生花を飾ること
は避け、様々な道具を使って季節感を演出します。
その一つに結びかあります。

志野流の志野袋には１２か月の花の結びがあります。
訶梨勒の実を象った香袋には５色の紐が優雅に垂れ下がっているものや、
結びを施したものがあり、匂い袋には何かしら結びが施されます。







)








この絵の結びは、訶梨勒の結びとして有名なもので
あわび結びを基本にしています。

香木はとても貴重なものでしたので、大切に扱われました。
悪月といわれる５月のお節供に掛けられた薬玉は、９月９日の重陽の節供に
茱萸袋と取り替えるまで飾られていたそうです。

小倉織の新しい訶梨勒には、慶事に使われるあわび結びと
護符としての役目を持つ総角結び（あげまき）を基本にした結びで
ゆったりと紐が垂れるようにデザインしました。

再生された小倉織のように、再生への思いをしっかりもって制作をつづけたい
と思います。

川越氷川神社とのご縁 ‐その２‐

最初のご縁は、氷川会館ロビーに飾る結びのパネルの制作でした。
五節句にちなんだ結びの作品五点に、ロビー受付横の「吉祥の結び」
神前結婚の控えの間の「求婚 許婚の結び」を加えた計七点は
昔からある結びをそれぞれのテーマごとに作品として仕上げたものです。
折形デザイン研究所で撮影、編集が行われ、氷川会館に飾られています。

 

 

結びの栞はパネル設置後しばらくして作ってくださいました。
表裏八面に写真と説明が入っています。興味を持ってくださる方が
いらして、写真を撮ったり、文章を写したりと、、。
そこで栞を作ってご希望の方へ差し上げているそうです。

 

「吉祥の結び」は昔から「吉の結び」として使われてきた結びを
「陰陽」という考えのもとにデザインしたものです。

求婚許婚の結びは、本居宣長の本に紹介されている香川県の風習や、
台湾の民族に残る求婚の方法に結びを使ったものがあり、そこから
  イメージして考えました。気持ちを伝える結びです。
結婚に至るまでの男女の結びつきを結びで表してみました。


「結び」「産霊」「掬び」と、結びの意味を考えていきますと、さまざまな分野へ
迷い込んでしまいます。作品制作には欠かせないもの。
そしてあたらな世界への入り口となりました。

今年も「まもり結び」の制作の機会を頂きまして、神社とのご縁も続き
嬉しく思っています。毎月ひとつ、その時期に合わせた結びをデザインする
ことになりました。１月は新玉、２月は節分、３月は上巳の節供。

今月四月は川越氷川神社の「柿本人麻呂祭」がテーマに。

 

和歌の名手、人麻呂のイメージを結びにしたら？？？
大変です！　　（何もうかびませんでした）

和歌‐曲水‐かな‐流れ‐‐‐‐まだまだ勉強が必要です。
さあどのような結びになったのでしょう。

川越氷川神社とのご縁 ‐その１-

昨日7日は川越氷川神社のご縁日に。風は強いものの、雨は上がり、
子供たちが走り回っていました。

 

お囃子、紙芝居、ワークショップ、前髪カット、似顔絵、雑貨、骨董、そして、
コエドビールやバーガーーマニアなど川越出身のオーナーの出店。
そのほかにも、パン屋さん、おいしいお野菜、氷川会館のお料理、
スイーツと、とても楽しくおしゃれで、美味しい、ご縁日です。

川越の街・川越氷川神社にご縁のある方々が出店し、またそのご縁から、
新しいお店が出店するという、街とのつながりを大切になさっている
宮司さんならではの楽しい催しです。


川越氷川神社は「縁結び」で有名な神社です。
ここでは、良縁を育むためのさまざまな結びがそろっています。

 

「結い紐のもと」は結い紐2つ分の長さの水引で結ばれています。

もとになる結びは何がいいか、悩みましたが、「相生結び」をご提案しました。

 この結びは水引では真・行・草があり、これは「真の相生結び」です。

組紐ではよく髪飾り結びなどと言われています。

 

そして、巫女さんたちへ一日結びの講習会を開きました。

宮司さんも参加してくださり、無事皆様この結びを習得されました。

 

もともと神様をお迎えする場所に結びはありました。

赤い水引は神職の方々の手で結ばれ、うっすら中の結びが浮かび上がる

美しい包みにおさめられ、神前におかれ、神聖なものへと姿を変えます。

 この包みが開かれるときは、新しいご縁の始まりです。

 

結納も、結婚も、「結」という字が使われます。

髪を結い、帯を結び、さまざまな結びが新しい門出にはなを添えます。 

結び ～東北の旅から～

連休は2泊3日で東北に。目的は藤原清衡が残した、中尊寺経の紐。

平清盛が残した厳島神社の平家納経と並ぶ、高度な技術で組まれた紐です。

末法思想の世の中、写経ブームとなり、清衡は経巻用の紐を5000本作りました。

残念ながら、その多くは豊臣秀吉が（勝手に、といわれてます）高山寺に移して

しまったので、わずかしか残っていません。
復元したものと古いもの5本くらい見れました。色も柄も洗練されたものでした。

＜中尊寺＞

連休中で多くの人が訪れていましたが、杉の木に囲まれた参道の美しさは

想像以上のものでした。
中尊寺の表参道「月見坂」樹齢300~400年の杉並木が続きます。

中尊寺の北方鎮守、白山神社の境内に「白山神社能舞台」はあります。

萱葺き屋根と、素木（しらき）の木目が美しい舞台です。
ここで「御神事能」を観ることができました。

「竹生島」が上演されました。

シテ・ワキ・囃子・狂言という諸役を、中尊寺の僧侶が稽古して
務めるところが特色で、全国で唯一の例だそうです。
日本の文化は地方の歴史の力に支えられていることを感じました。

能装束の紐はシンプルな結びですが、露の結び、胸紐の美しさは

静かな舞の中で、厳かな雰囲気を引き立てます。

幕の両側に結びがあります。にな結びが結ばれていました。

この結びは、葵祭の斎院の冠の美しい飾りとして

使われています。そのほか調度類にも見られます。

同じ結びが場所と用途によって大きく表情が変わり、またその意味も
興味深いものですが、伝統が受け継がれている場所、神聖な場所では
必ずどこかに結びを見ることができます。

ひっそりと、静かに、絶えることなく・・・。

そんな結びを愛おしく思います。

「春のおもてなし」 小倉織展示会

縞縞を含め手織り作家の皆様、スリングのデザイナーなどを一同に集めた展覧会が、
３月７日から９日まで、東京の代官山ヒルサイドテラスで開催されました。

染織家、築城則子さんから、小倉織の生地でお仕覆を作りたいので結びをお願い
できますか？という嬉しいお誘いがありました。
すっきりとした縞の小倉織の生地と手組のピンとした組紐の曲線はとても相性が良く、
モダンな縞が全体を引き締めてくれます。

　　　　　　　　左から、鶴結び　－　茶の実結び　－　千代久封じ結び

また美しい機械織りの縞、SHIMASHIMAブランドの生地で小倉織の可能性は
大きく飛躍しました。



インテリアから雑貨、テーブルウェア、バックなど、きりっとした縞と繊細な
グラデーションは空間に深い彩りと立体感を生み出します。
私は小倉織の大ファンで、「無彩キュービック」の縞でジャンパースカートを仕立てて
いただきました。着心地は抜群です。

一度は廃れてしまった小倉織が、新しい縞となって生まれ変わり、さまざまな形を作り上げています。日本の伝統文化を引き継ぐ際に大切なことは、結びにも通じるものがあります。
結びにも新しい可能性や価値が生まれるように、またコツコツと結んでいきます。

浅草寺 菊供養と金竜の舞

前回ご紹介した、浅草寺の菊供養に出かけました。
久しぶりの浅草は観光客で賑わっていました。
まず、境内で献菊を買います。



それから、本堂に入りますが、その時入り口ですでに献花された下供菊と交換します。
この交換した菊は陰干しした後、枕の下に敷いて寝ることでご利益があるそうです。
お参りを済ませ、この日限定の長寿を祈願をした「菊のお守り」を授かりました。

そしてこの日は、「金竜の舞」という奉演が行われます。
浅草寺の山号「金龍山」から名をとったこの舞は『浅草寺縁起』に、観音示現の時
「寺辺に天空から金龍が舞い降り、一夜にして千株の松林ができた
（現世利益ともなる五穀豊穣の象徴）」とあることから創作されたもの」だそうです。

お囃子とともに、竜が仲見世から境内まで舞いながら進んでいきます。

竜は右へ左へと見物人の頭の上を通ります。獅子舞のように
ご利益があるのでしょうか。みなさん頭を出してみたり、うろこをさわってみたり。
なんとなくありがたい気分になります。

竜が門を通るときには、本当に生きているように見えました。

その門を過ぎると、そこには大きなわらじが飾られていました。
東北には藁を巧みに利用した美しい結びがたくさんあります。

「日本の伝統パッケージ」と名付けた岡秀行さんのコレクションを紹介
する展覧会が今年目黒区美術館でありました。「卵つと」という藁の卵の包みは
本当に美しく、運搬用に日常使われてという事に驚かされます。

東北の藁の結びは、機能的で、素朴だけれど優れたデザインだと感じます。
申し込んでいたワークショップが震災でキャンセルとなり、残念でしたが、
折形デザイン研究所のご紹介で、「卵つと｣に挑戦する機会を頂きました。
無残な包みが一つできました。卵は何とか無事でしたが。

金竜の舞の舞い手、そして浅草組合花組のお囃子の方々、皆さん
えり袈裟をつけていらっいました。あわび結びでした。
男性と女性とで紐の上下が違っているようでした。


三味線の弦には朱色の結び。紐や結びはお祭りでは大活躍です。

これは楽器の紐。背に大きな叶結びが付けられています。
この結びは表から見ると四角く、裏は十時になっていて、口＋十で
「叶」という字を表します。縁起の良い結びです。
神事でも仏事でも結びは必ずどこかに使われています。
はっぴの背の真っ赤な結びが、きりっとした彩りを添えていました。

長府毛利邸 －七夕の室礼ー その２

毛利邸の魅力は、美しい庭と建物、そして各お部屋に飾られる花々です。

初日朝、サーと雨が降りました。止んでよかった、と思っていたところに
館長さんが、「雨が降ると杉苔の緑がきれいなんですよ。」と話してくれました。
「雨が降ると杉苔が・・・」
当たり前のようにお話されるのですが、そんなこと感じることのない生活に
ため息が出ました。

雨は昔からありがたいものでした。「恵み」ということをすっかり忘れていました。

雨上がりのお庭

お庭は大切に手入れされています

近くの方が持ってきてくださった、見事なハスの花

大広間の裏は廊下になっています。
この空間に、坂本杏苑の墨象と、糸巻きの明かりを入れました。
ＬＥＤの「ゆら」はうろうそくのように灯が揺れます。（中国製・東急ハンズで購入）

奥に坂本杏苑の墨象と、彼女と東京でコラボした画家の作品
床の間にも美しくなじんでいます。
お花もコラボ、です。

朝毛利邸に着くと、中庭にたくさんのお花がお水にさされています。
一晩夜露にあてておくそうです。
毎日夕刻にはお花を下げ、朝にまた新しいお花も加えていけなおす。
大変だなあ、と思いつつ、やはりこういう豊かさにあこがれます。

毛利邸には買ったお花がないそうです。
山や野からは勿論、毛利邸にお花を持ってきてくださる方、
こんな花が咲いてますよと知らせてくださる方。
お花の方からやってくるような感じがするそうです。

全てが自然の花でありながら、買いたくても買えないような
立派な花もたくさんあります。

毛利邸での室礼は「書と結び」そして「お花と建物」という
4つの力が働いて、一つの空間を作っています。
お盆を前に毛利公もそっと参加してくれていたような気がする
「七夕の室礼」でした。